Когда подъезжаешь к подножию горы Гризим, что в самом центре Самарии, попадаешь словно в райский уголок. Ласково светит апрельское солнце, согревая землю своими лучами. Ещё не такое жаркое, как летом, но достаточно тёплое. Лёгкий ветерок окутывает прохладой. Где-то далеко на зелёных полях, протянувшихся вдоль гор, пасутся овцы. И вокруг тишина. Такая тишина, что даже можно услышать молчание ягнят. Именно здесь на заходе солнца в канун праздника Песах произойдёт жертвоприношение, прольётся кровь, наступит праздник, а затем - снова тишина и снова молчание ягнят до следующего года.
Численность самаритян составляет сегодня примерно 800 человек, причём в начале прошлого века их было всего около 150. Многие из них служат в Армии обороны Израиля и даже в её боевых частях. До недавнего времени это была закрытая община. И поэтому из-за родственных связей немало самаритян рождалось с генетическими заболеваниями. К тому же, не было достаточно потенциальных женихов и невест и тогда был введён процесс обмена: отец передавал дочь в целях выдачи её замуж и за это получал взамен невесту для своего сына. Но у самаритян рождение мальчиков значительно превышало рождение девочек. Те, кто взамен не получали невесту, обрекали своих сыновей оставаться холостыми на всю жизнь. Естественно, такое положение не устраивало самаритян. И тогда они начали искать выход из создавшейся ситуации. Только несколько лет назад мужчинам стало возможно брать в жёны невест из других общин, после того, как сын первосвященника женился на девушке из Украины. Теперь среди самаритян можно увидеть и других жён из стран СНГ. Чтобы стать женой самаритянина, претендентки проходят тщательный гиюр (обращение в веру) и должны полностью соблюдать законы и обряды самаритян.
После того, как евреи отпраздновали праздник Песах, начали праздновать этот праздник самаритяне. Самаритяне его празднуют так, как праздновали его евреи до разрушения своего Второго Храма, а именно, совершали жертвоприношения. Самаритяне собираются на горе Гризим и приносят в жертву агнца, согласно заповеди Торы, благодаря Всевышнего за избавление от египетского рабства. В этот день никто не остаётся дома. Все приходят в специально отведенное место на горе Гризим. Первосвященник читает молитвы на древнем иврите, а вдоль жертвенника стоят люди в белых одеждах вместе с ягнятами и молятся с поднятыми вверх руками. После окончания молитвы в одно мгновенье смолкают все звуки и... потекли ручейки крови и белые одежды самаритян стали красными. Жертвоприношение состоялось. А дальше все стали обниматься, веселиться и обмазывать друг друга кровью. Мужчины стали разделывать туши овец и нанизывать их на огромные деревянные колья. А в это время в специальных ямах разводили огонь для приготовления мяса. И когда такие печи раскалились до нужной температуры, самаритяне собрались вокруг них и с криками мгновенно погрузили колья с тушами во внутрь. Затем накрыли их глиной. И после мясо готовится около 3-часов для праздничной трапезы.
Обряд жертвоприношения - зрелище не для слабонервных и, можно сказать, даже дикое для сегодняшних дней (после увиденного невольно станешь вегеторианцем). Но тем не менее, он притягивает много любопытных из разных стран и самого Израиля, которые собираются на крышах близлежащих домов и наблюдают. Для самих самаритян этот обряд - дело само собой разумеющееся, в нём учавствуют даже многие из детей.
Кто же такие самаритяне? Это маленькая этническая группа, живущая в Израиле. Они проживают в Самарии возле арабского города Шхем (Наблус) и в израильском городе Холон и считаются одной из самой древней народностей в мире. По поводу их происхождения нет единого мнения. Сами самаритяне относят себя к потомкам колен Израилевых - Эфраим и Менаше. Другие полагают, что они потомки народа Израиля и других народов, которые были переселены сюда ассирийцами: в 722 году до н. э. (период Первого Храма) Израильское царство, в которое входило 10 колен Израилевых, было завоёвано ассирийцами. Еврейское население было изгнано и вместо него были поселены другие народы из далёких стран. Новые жители смешались с оставшимися в Самарии евреями и даже попали под влияние иудаизма.
Их название произошло от названия места их проживания - Самария (точно так же, как евреи, жившие в Иудейском царстве, назывались иудеями). В Талмуде их презрительно именовали кутим по названию города Кута в Месопотамии, откуда, как считалось, они были переселены.
В период Второго Храма отношения между самаритянами и евреями были натянутыми. Когда евреи вернулись из вавилонского плена (517 год до н.э.), они не признали самаритян, как евреев. И поэтому, когда самаритяне предложили евреям свою помощь в строительстве Второго Храма, евреи отказались. Вражда между ними усилилась, дойдя до столкновений. Несмотря на то, что самаритяне приняли на себя исполнения части еврейских заповедей и Галахи, ненависть между ними только росла. Самаритяне не признали Иерусалим, как Святой город и для них святым местом является гора Гризим в Самарии. Кстати, Александр Македонский, который завоевал Страну Израиля в 332 году до н.э. разрешил им построить на горе Гризим свой храм, который был разрушен позже хасманейским царём Йоанном Гиркеном 1.
Самаритяне пережили разрушение Первого и Второго Храмов в Иерусалиме, греков, римлян, мусульман, крестоносцев, мамлюков и турков и продолжали жить на своей земле, несмотря на гонения. По мнению самаритян, они являются хранителями подлиной еврейской традиции - Торы Моисея. Их вера основывается на 4 принципах: вера в одного бога, в одного пророка - Моисея, в Тору, которую Моисей получил на горе Синай и в то, что святым местом является гора Гризим. Численность самаритян составляет сегодня примерно 800 человек, причём в начале прошлого века их было всего около 150. Многие из них служат в Армии обороны Израиля и даже в её боевых частях. До недавнего времени это была закрытая община. И поэтому из-за родственных связей немало самаритян рождалось с генетическими заболеваниями. К тому же, не было достаточно потенциальных женихов и невест и тогда был введён процесс обмена: отец передавал дочь в целях выдачи её замуж и за это получал взамен невесту для своего сына. Но у самаритян рождение мальчиков значительно превышало рождение девочек. Те, кто взамен не получали невесту, обрекали своих сыновей оставаться холостыми на всю жизнь. Естественно, такое положение не устраивало самаритян. И тогда они начали искать выход из создавшейся ситуации. Только несколько лет назад мужчинам стало возможно брать в жёны невест из других общин, после того, как сын первосвященника женился на девушке из Украины. Теперь среди самаритян можно увидеть и других жён из стран СНГ. Чтобы стать женой самаритянина, претендентки проходят тщательный гиюр (обращение в веру) и должны полностью соблюдать законы и обряды самаритян.
Комментариев нет:
Отправить комментарий